Карагандинская область объединила исследователей деятельности аль-Фараби
karaganda-region.gov.kz
В августе прошлого года Глава государства Касым-Жомарт Токаев подписал Указ "О создании Государственной комиссии по подготовке и проведению 1150-летнего юбилея Абу Насра аль-Фараби", сообщает zakon.kz.
Под эгидой этого масштабного события, имеющего мировое значение, 24 апреля акимат Карагандинской области совместно с Карагандинским государственным университетом имени Е.А. Букетова провел международную научно-практическую конференцию "Аль-Фараби в современном казахстанском контексте".
Принимая во внимание чрезвычайную ситуацию, ученые общались в режиме онлайн. Открыл работу конференции заместитель акима Карагандинской области Абзал Нукенов.
Имя великого философа известно всему миру. Легенды гласят, что аль-Фараби задавали вопрос: "У кого больше знаний: у тебя или у Аристотеля?". На что философ отвечал: "Живи я в то время и обучайся у Аристотеля, был бы лучшим его учеником", - отметил он, приветствуя участников.
Абзал Нукенович также подчеркнул, что в современном обществе наиболее важной остается его концепция о политическом лидерстве, добродетельном государстве, сохранении мира и согласия: "Поэтому сегодня, в наше непростое время, особенно актуальным будет высказывание мыслителя: "...вся земля станет добродетельной, если народы будут помогать друг другу для достижения счастья".
Модерировал пленарное заседание исполняющий обязанности ректора КарГУ имени академика Е.А. Букетова Еркебулан Тажбаев. В своей вступительной речи он отметил неоценимый вклад ученого в развитие человеческой цивилизации. Аль-Фараби – величина, которая трудно поддается оценке. Хотя сведения о его жизни достаточно скудны, доподлинно известно, что один из крупнейших представителей средневековой восточной философии родился в 870 году в городе Фарабе (современный Отрарский район Туркестанской области).
Первые 20 лет он провел в родном городе, который на тот момент являлся крупным политическим, культурным и торговым центром. Именно здесь располагался узловой пункт караванных дорог Великого Шелкового пути. Соответственно, здесь процветала и наука. Достаточно сказать, что в Отраре располагалась богатейшая по тем временам библиотека по числу книг и рукописей. Ее фонды уступали лишь знаменитому Александрийскому книгохранилищу. В ее стенах аль-Фараби имел возможность изучать философские и научные произведения. Именно там начало формироваться его мировоззрение под влиянием научных трудов и философских идей мыслителей со всего света. Славный сын Востока оставил после себя богатое научное наследие – около 200 трактатов, которые охватывают самые различные отрасли знаний.
Аль-Фараби прокомментировал "Категорию", "Герменевтику", "Топику", "Категории", "Аналитику" (1-ю и 2-ю), "Софистику", "Риторику", "Логику" и "Поэтику" Аристотеля, а также "Введение в философию" Порфирия и других древнегреческих мыслителей. Из оригинальных работ Фараби наиболее известны трактат "Жемчужины премудрости", "Трактат о взглядах жителей добродетельного города", "Философские трактаты" и "Большая книга о музыке", которая принесла ему известность в средневековой Европе. Его логические и философские измышления, взгляды на устройство общества, умение систематизировать и обобщать полученную информацию стали предметом обсуждения во время секционного заседания конференции, охватывающего четыре направления: "Наследие аль-Фараби в пространстве истории и времени"; "Роль духовного наследия аль-Фараби в модернизации общественного сознания"; "Лингво-поэтические особенности наследия абу-Насра аль-Фараби"; "Наследие аль-Фараби в формировании естественно-научной мысли". Понимая это, не приходиться удивляться тому, насколько обстоятельно складывалась дискуссия в рамках Международной научно-практической конференции.
Каждый труд Абу Насра аль-Фараби – это отдельная тема для изучения. Достаточно отметить, что в общей сложности для участия в обсуждении из дальнего и ближнего зарубежья поступило 68 научных статей. Профессор КарГУ имени Е.А. Букетова в своем докладе подчеркнул, что философские, мировоззренческие идеи аль-Фараби лежат в основе современной физики, астрономии, лингвистики, истории, философии, логики, математики, естествознания и других отраслей науки. Наука была смыслом существования знаменитого уроженца Фараба. Например, он полагал, что Багдаде, где он провел значительную часть своей жизни, существуют все условия для того, чтобы в будущем в нем могли жить и работать талантливые ученые.
В философском наследии и трактатах аль-Фараби важное место занимают мысли об этике ученого, о миссии и предназначении ученого в общественной жизни, его месте и ответственности за будущее человечества", - уверена директор Центра этнокультурных и историко-антропологических исследований З. Сактаганова.
Если говорить в целом, когда речь идет о творчестве аль-Фараби, ученые склоняются к единому мнению: он был поистине человеком Мира, осветившим нашу землю истинным светом знания. Понимая знание как безбрежный, бесконечный океан человеческой мудрости, аль-Фараби изучил множество языков, которые помогали ему постичь эту бесконечность истины. Согласно данным его биографов, за всю свою жизнь он овладел более чем 70 языками.
Например, о великолепном знании тюркского, арабского, греческого и персидского языков свидетельствуют труды ученого. В свою очередь изучение научного наследия Великого учителя, несомненно, окажет большое влияние на развитие современной казахстанской науки.
